Artesanos Don Bosco

Fue una grandísima emoción encontrarse con León XIV el sábado 31 de enero, para quienes formamos parte, en distintos niveles, de la “Familia de Artesanos Don Bosco” del Perú. En esa ocasión, la Conferencia Episcopal Peruana entregó al Papa dos obras que ahora están colocadas de forma permanente en los Jardines Vaticanos. Fueron preparadas por los “artesanos de Don Bosco”, una realidad que involucra a unos 400 jóvenes, inspirada en el carisma del padre Ugo de Censi, fundador de la Operación Mato Grosso. Se trata de artesanos formados en escuelas‑taller de diversas parroquias de los Andes del Perú, quienes justamente el día de la fiesta de San Juan Bosco pudieron ver hasta dónde puede llegar su arte, su dedicación y su pasión por el trabajo. Las dos obras fueron encargadas por los obispos de la Conferencia Episcopal Peruana con motivo de la visita ad limina, como regalo al Pontífice. La primera obra es un mosaico, que debía representar una Virgen del Perú. Aconsejados por los obispos, se eligieron algunas de las devociones más difundidas en la costa, la sierra y la selva, buscando también relaciones históricas entre ellas. En el centro se encuentra la imagen de la Inmaculada Concepción, probablemente la primera gran devoción llegada a América y el único dogma representado en forma figurativo‑simbólica. Alrededor, como una flor formada por medallones ovales al estilo de los grandes lienzos coloniales del arte cuzqueño, se encuentran otras representaciones marianas unidas por una cinta bicolor, como la bandera nacional, que reúne todas las invocaciones marianas en una única oración. En la parte superior aparece la Virgen de la Puerta, colocada para proteger las costas del norte por los primeros misioneros; en el lado izquierdo, algunas Vírgenes de la Candelaria, muy queridas por las poblaciones del sur y que probablemente provienen históricamente de la cercana Bolivia. A la derecha están las dos grandes devociones nacionales: la Virgen del Carmen y la Virgen de la Merced. En la parte inferior cierra la flor la Virgen de la Evangelización, una Virgen del Rosario cuya imagen, bellísima y quizá la más antigua, aún puede contemplarse en la catedral de Lima. Como fondo de este panorama geográfico e histórico de las invocaciones marianas del Perú, aparecen diversas decoraciones inspiradas en las principales culturas preincaicas, como un tapiz preparado a lo largo de los siglos para acoger el anuncio de la Salvación. El mosaico fue realizado por ocho jóvenes del taller Don Bosco de Chacas, con el maestro Lenin Álvarez (artista de Cajamarca), presente en la inauguración, quien presentó al Santo Padre las obras y su significado. Su ejecución requirió más de seis meses y utilizó, para algunos detalles de los medallones con las Vírgenes, la técnica del micromosaico. A este respecto, se agradece especialmente a Gabriele Mattiacci y Emanuela Rocchi, de la propia Fábrica de San Pedro, quienes han compartido su experiencia con nuestras escuelas durante algunos años. De hecho, gracias a una de sus visitas a Chacas y a otras misiones, hace algunos años, el padre Ugo tuvo la idea de iniciar el taller de mosaico, lo que nos ha permitido hoy llegar ante el Papa con nuestras obras. La segunda obra donada a los Jardines Vaticanos es una estatua de Santa Rosa de Lima (1586–1617), la primera persona canonizada nacida en América. Conocida por su profunda vida mística y su servicio a los pobres, Isabel Flores, Santa Rosa, es patrona de las Américas y de Filipinas. La obra está firmada por Edwin Morales, escultor y maestro del taller de Jangas (Huaraz). También el mármol utilizado proviene del Perú: es un travertino de Huancayo. Para decidir la iconografía de la santa, se organizó un concurso de dibujo entre los jóvenes de los talleres. Fue una oportunidad para escuchar a los obispos sobre cómo imaginaban a Santa Rosa y descubrir junto a ellos el significado de algunos símbolos y su impresionante historia de fe y servicio. Debido a su gran devoción al Niño Jesús, se decidió representarla abrazándolo, ya que se le aparecía mística­mente en varias ocasiones y le ofrecía simbólicamente un anillo nupcial y un ramo con tres rosas: “¿Quieres ser mi esposa?”. Se cuenta que la santa, desde joven, consagró su vida a Jesús y por Él sufrió dolores, humillaciones y sacrificios. Su vida de oración se representa con el gran rosario a los lados y con el hábito de terciaria franciscana y luego dominica que viste. A sus pies, además de las rosas, una gran ancla recuerda el milagro por el cual protegió la ciudad de Lima del ataque de piratas; a la vez, simboliza su gran fe y resume una vida anclada en Dios. En el convento de Lima donde vivió Santa Rosa hay un pozo donde los devotos dejan sus oraciones y confían sus preocupaciones y sueños. También en la estatua de los Jardines Vaticanos se quiso reproducir este gesto de devoción tan difundido y significativo en todo el Perú: dejar al Señor nuestros problemas no resueltos, pedir ayuda y confiarnos a los santos, a la Virgen María y a Cristo, con la certeza de que solo el Señor puede cambiar las cosas y que solo en Él se debe poner la esperanza. En la base de la estatua, también de travertino de Huancayo, se colocó un cofre de madera tallado con rosas y una gran cruz dorada. En su interior, los obispos depositaron pergaminos con las oraciones por sus comunidades y diócesis. Allí están los nombres de todas las prelaturas, vicariatos y diócesis del Perú, así como los de sus pastores, junto con sus oraciones y preocupaciones: todo queda confiado al Señor mediante una estatua que simboliza a toda una comunidad orante que llega hasta el Santo Padre con inmensa gratitud y que, junto a él, mira al futuro con esperanza.